Le tourment de leurs écorces et ce geste orant de leurs branches lorsqu'ils soulèvent l'oiseau pour l'offrir à l’azur.
On les disait piliers du monde, axe cosmique et ancêtres des hommes, autour d'eux tournaient les météores, s'ordonnait un monde qu'ils avaient eux-mêmes contribué à faire naître. Moi je vois leurs racines plongeant comme des mains dans la mémoire de l'humus. Leur branches sont des fonctions fractales géométrisant le ciel. C'est le vent des mythes anciens qui fait encore frémir leurs feuilles.
Parmi tous ces mythes, le plus beau, le plus complet, est peut-être celui du grand frêne Yggdrasill qui par ses racines reliaient les trois mondes souterrains à celui des hommes et par son sommet rejoignait le ciel. «Il a trois racines qui le maintiennent droit, elles sont extraordinairement larges. L'une plonge dans Aesir, le monde inférieur des Ases, des dieux ; la seconde chez les “Thurses de givre", les géants de glace qui précédèrent l'espèce humaine; la troisième rejoint Nifheim ou Niflhel, le séjour des morts. Près de cette racine-là, jaillit la fontaine Hvergelmir, "source de tous les fleuves bruissants qui irriguent la terre". À côté de la seconde racine, coule la source de Mimir. À ceux qui y trempent les lèvres, elle donne science et sagesse, mais son accès est interdit par son possesseur, dont le nom veut dire Méditation, plein lui-même du profond savoir qu'il puise journellement dans ses eaux.
Sous la première racine existe une troisième fontaine, la plus sacrée de toutes, le puits sur lequel veille Urd, l’aînée des Nornes. Dépositaires des lois et coutumes archaïques, les Nornes seules sont capables de déterminer le sort, non seulement des hommes, mais des dieux eux-mêmes, qui ne sont pas éternels et ne peuvent échapper au sort commun. Tous les jours, les Nornes puisent l'eau de la fontaine d’Urd, avec le limon qui l'entoure, et en aspergent le frêne, afin que ses branches ne se dechèssent ni ne pourrissent.
La source d’Urd est donc une fontaine de Jouvence. Près d'elle, les dieux se rassemblent, afin de tenir conseil, de régler les conflits et de rendre la justice. Ce puits du Destin représente le monde des virtualités, des semences, des germes, un monde d’eaux et d'humus nocturnes, à partir desquels sont façonnés tous les êtres vivants.
Aussi puissant qu'il soit, l’Arbre cosmique n'en est pas moins sans cesse menacé. Le gigantesque serpent Nioggrh ronge sournoisement la troisième racine mais lui-même est attaqué tous les jours par l’aigle qui demeure sur les plus hautes branches…
…Quand viendra Ragnarök, le "crépuscule des dieux" célébré par Wagner, Yggdrasill, seul, aura tenu bon. Après la tempête, "la terre sortira de la mer et elle sera verte et belle". Enclos dans le bois même du frêne que les flammes de l'incendie universel n'ont pu consumer, auront miraculeusement survécu un homme et une femme, Lif et Lifthrasir, qui auront eu pour toute nourriture la rosée du matin. Prenant possession de la terre restaurée, ils seront les ancêtres de l'humanité nouvelle.»
C'est ainsi que Jacques Brosse (Mythologie des arbres, Plon,1989) décrit le mythe scandinave. Il rappelle quelques pages plus loin que rien n'est plus réaliste que cette rêverie devant l'arbre. La paléo-biologie nous enseigne que les premiers vivants furent les plantes. «Seule, la plante ne dépend que des éléments eux-mêmes, car seule elle est capable de les assimiler en les transformant. Si elle aspire dans le sol l'eau et les sels dissous qu'elle contient, elle se nourrit aussi directement de l'énergie solaire, grâce à l'assimilation chlorophyllienne, laquelle dégage de l'oxygène, celui que nous respirons… Alors, au terme de métamorphoses successives, commencée en milieu marin, s'éleva l’arbre, cime de l'évolution végétale. Organisme géant, prodigieux condensateur d'énergie et transformateur biochimique, l'arbre draine les eaux et distille le surplus dans l'atmosphère, sous forme de vapeurs qui condensées en nuages, retomberont en pluie bienfaisante. Ses feuilles mortes engendrent l'humus, la future terre cultivable.
De cet ample processus vital, l’Arbre cosmique des légendes est le symbole.»
Pour l'homme, debout comme un arbre, il est même le symbole par excellence, «celui qui les intègrent tous» selon Robert Dumas, dans son Traité de l'arbre,essai d'une philosophie occidentale.
On les disait piliers du monde, axe cosmique et ancêtres des hommes, autour d'eux tournaient les météores, s'ordonnait un monde qu'ils avaient eux-mêmes contribué à faire naître. Moi je vois leurs racines plongeant comme des mains dans la mémoire de l'humus. Leur branches sont des fonctions fractales géométrisant le ciel. C'est le vent des mythes anciens qui fait encore frémir leurs feuilles.
Parmi tous ces mythes, le plus beau, le plus complet, est peut-être celui du grand frêne Yggdrasill qui par ses racines reliaient les trois mondes souterrains à celui des hommes et par son sommet rejoignait le ciel. «Il a trois racines qui le maintiennent droit, elles sont extraordinairement larges. L'une plonge dans Aesir, le monde inférieur des Ases, des dieux ; la seconde chez les “Thurses de givre", les géants de glace qui précédèrent l'espèce humaine; la troisième rejoint Nifheim ou Niflhel, le séjour des morts. Près de cette racine-là, jaillit la fontaine Hvergelmir, "source de tous les fleuves bruissants qui irriguent la terre". À côté de la seconde racine, coule la source de Mimir. À ceux qui y trempent les lèvres, elle donne science et sagesse, mais son accès est interdit par son possesseur, dont le nom veut dire Méditation, plein lui-même du profond savoir qu'il puise journellement dans ses eaux.
Sous la première racine existe une troisième fontaine, la plus sacrée de toutes, le puits sur lequel veille Urd, l’aînée des Nornes. Dépositaires des lois et coutumes archaïques, les Nornes seules sont capables de déterminer le sort, non seulement des hommes, mais des dieux eux-mêmes, qui ne sont pas éternels et ne peuvent échapper au sort commun. Tous les jours, les Nornes puisent l'eau de la fontaine d’Urd, avec le limon qui l'entoure, et en aspergent le frêne, afin que ses branches ne se dechèssent ni ne pourrissent.
La source d’Urd est donc une fontaine de Jouvence. Près d'elle, les dieux se rassemblent, afin de tenir conseil, de régler les conflits et de rendre la justice. Ce puits du Destin représente le monde des virtualités, des semences, des germes, un monde d’eaux et d'humus nocturnes, à partir desquels sont façonnés tous les êtres vivants.
Aussi puissant qu'il soit, l’Arbre cosmique n'en est pas moins sans cesse menacé. Le gigantesque serpent Nioggrh ronge sournoisement la troisième racine mais lui-même est attaqué tous les jours par l’aigle qui demeure sur les plus hautes branches…
…Quand viendra Ragnarök, le "crépuscule des dieux" célébré par Wagner, Yggdrasill, seul, aura tenu bon. Après la tempête, "la terre sortira de la mer et elle sera verte et belle". Enclos dans le bois même du frêne que les flammes de l'incendie universel n'ont pu consumer, auront miraculeusement survécu un homme et une femme, Lif et Lifthrasir, qui auront eu pour toute nourriture la rosée du matin. Prenant possession de la terre restaurée, ils seront les ancêtres de l'humanité nouvelle.»
C'est ainsi que Jacques Brosse (Mythologie des arbres, Plon,1989) décrit le mythe scandinave. Il rappelle quelques pages plus loin que rien n'est plus réaliste que cette rêverie devant l'arbre. La paléo-biologie nous enseigne que les premiers vivants furent les plantes. «Seule, la plante ne dépend que des éléments eux-mêmes, car seule elle est capable de les assimiler en les transformant. Si elle aspire dans le sol l'eau et les sels dissous qu'elle contient, elle se nourrit aussi directement de l'énergie solaire, grâce à l'assimilation chlorophyllienne, laquelle dégage de l'oxygène, celui que nous respirons… Alors, au terme de métamorphoses successives, commencée en milieu marin, s'éleva l’arbre, cime de l'évolution végétale. Organisme géant, prodigieux condensateur d'énergie et transformateur biochimique, l'arbre draine les eaux et distille le surplus dans l'atmosphère, sous forme de vapeurs qui condensées en nuages, retomberont en pluie bienfaisante. Ses feuilles mortes engendrent l'humus, la future terre cultivable.
De cet ample processus vital, l’Arbre cosmique des légendes est le symbole.»
Pour l'homme, debout comme un arbre, il est même le symbole par excellence, «celui qui les intègrent tous» selon Robert Dumas, dans son Traité de l'arbre,essai d'une philosophie occidentale.
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